2020/7/27-8/2 主日學：阿爾瑪書39-42章

7/27-8/2  主日學：阿爾瑪書39-42章

「偉大的幸福計劃」

當阿爾瑪為所處社會的墮落而悲傷時，集合他的兒子們一一給予教導。

對他最擔憂的小兒子柯林安頓，他花了最大的心力，因此也留下經文中極寶貴又詳細的教子典範。

兩千多年後，我們仍可感受他對孩子期望之殷切，他對孩子的責備、指正，更重要的是他敏於察覺孩子內心的困擾，以及運用真理來破解

孩子的迷思，最終他給了孩子希望和責任，讓他重回正軌，而這個迷途知返的兒子也在在傳教史上留下了功蹟。

年輕的柯林安頓起先只是糊塗，他不像哥哥希拉曼和希伯隆，那麼留意父親平日的話，他仗恃著自己的力量和聰明。真正的大罪是當一夥人出去傳教時，他轉而去追逐女色，讓他們傳道的對象卓倫人看在眼裡，再也不願歸信，就這樣這個傳教士反而成為 傳道事工的一大跘腳石。

他其實並非完全不知罪，但他一廂情願的相信，慈悲的神將會自動幫助他清除罪惡回復純潔與幸福。他的脫軌行為其實是源自心態的錯誤。

阿爾瑪怎麼將他帶回正途呢？

指出性罪，以及其造成的短期/長期的後果，包括對自己靈魂與對其他人造成的傷害，將來在神前的審判。

明白指出犯罪的嚴重性後，仔細教導正確的教義，對照其之前曲解経文，並為自己的罪找藉口。

措辭溫柔而有耐心，洞察對方內心的困擾及迷惑，不加以羞辱、威脅或強迫。

以神的幸福計劃給予對方悔改的希望，希望對方為罪憂傷，但不因罪惡感

而阻礙了前進的動力。

給予父親的祝福，重申對方回去傳教的責任，以及神的應許。

關於福音真理中的貞潔律法，這恐怕是最讓一般現代父母困惑而不知如何

堅持的律法。有律法必有結果，為何阿爾瑪説性罪是一種憎行，僅次於殺人及否認聖靈？是言之太過嗎？

長久仔細觀察及思考後，我想見証 每一條神的律法，背後都有 神對兒女深沈而博大的愛，遵守的人才知其中偉大的祝福，特別是貞潔律法，對這色情無孔不入的世代，更是保護靈魂強而有力的武備。

本週（7/20-26）主日學：阿爾瑪書36-38章

本週（7/20-26）主日學：阿爾瑪書36-38章 「仰望神而活」 當阿爾瑪傳道返鄉後，看到周遭的邪惡，人民之間的戰爭、流血和紛爭， 內心極為憂傷，尤其是看到人民「因神的話十分嚴格而發怒」，更讓他深感痛苦。 當社會人心敗壞，我們的希望在那裡呢？ 阿爾瑪並未深陷絕望，或只是嘮叨抱怨，而是將兒子集合起來，個別賦與教導及正義的職責。36一42章的內容便是他對每個孩子的勸誡及鼓勵，36一38章所包含的親子教育原則，大致可歸納如下： 一對一，針對性的教導 向孩子作見証，講述親身體驗 保護孩子，不受邪惡勢力的影響 教子趁早 以身作則 找出優點，給予讚美肯定 教導情感的自律及保持平衡的原則 「教導孩童使他走在當行的道上，就是到老也不偏離」，阿爾瑪的兒子們都已長成，但是畢竟年輕，即使是忠信的、願意為義受迫害的希伯隆，阿爾瑪仍針對他的性情給予所需的忠告。 讀到這裡，凡是為人父母為子女操心的，或受教於父母的子女們，是否都心有戚戚焉？ 阿爾瑪，從叛逆年少，走到滿懷愛心的慈父，這是多麼真實的人生，也是一個靈魂成長，越來越聖化的過程。 這其中包含了人的悔改，以及神的慈悲，即使在任何悖逆的世代，他的改變都為凡願意改變自己的人帶來希望，也為悲嘆社會黑暗的人帶來有所作為的榜樣，那就是：不論外在環境如何惡劣，我們永遠可以回頭鞏固自己的家庭，盡一己之力，自我改善及努力深耕培育下一代。 多采多姿的家庭

鈞瀚洗禮會

老二洗禮。

多多滿八歲，昨天在生日當天接受洗禮。

這是天父給我們很大的生日禮物，

感謝來參加的許多弟兄姊妹與鈞瀚的同學。

這真是歡樂的時光，可以在自己的生日當天接受洗禮，真是特別的恩賜。

感謝神，感謝教會，感謝主教團，感謝所有的人。

今年因為COVID-19疫情的關係，暑假延後，就在放假的第一天，

多多就要舉行洗禮會，隔天也是我們家庭的旅行，

家裡很多事情忙進忙出，

張羅食物衣服還有打包行李，當中還有小插曲～臨時要載傳教士姊妹去醫院看診.....

還要清理冰箱廚房還要倒完所有的垃圾，才不會在三天後回到家，家裡一整個不堪呀 ~ ~

憑著聖靈的帶領，我在繁忙中稍稍抽空停下來讀經文，

兩個孩子也跟著我一起朗讀，

空氣中頓時出現了許許多多的平安與寧靜，

我愛讀經

我感謝聖靈的帶領，幫助我在生活中學習空白，停頓，深呼吸....

我真的很感謝這樣的寧靜感與身心合一的狀態，

這也或許是聽到一位好姊妹說著她為何會罹癌的原因，

她說醫生告訴她是她個性太急躁了，凡事都要求要快快快，

當別人做不來，總是自己努力去做。

以前我也是求快，討厭慢吞吞....

最近我也練習接受自己的不完美，

事情沒做完，也不太自責，或是不要總是要求滿分，

我喜歡自己放鬆自在的樣子，

也會給自己肯定，幫助自己在每一次都進步一點點，

這樣我就越來越好了。

感謝神讓我體悟這些事情，

也幫助我學習。

感謝我們家老二洗禮之後獲得聖靈的恩賜，

我知道他會越來越勇敢，越來越堅強。

我已經準備好要放手了。

愛他，給他時間與空間，是只是陪伴，不絆倒。

本週（7/13-19）主日學：阿爾瑪32-35

本週（7/13-19）主日學：阿爾瑪32-35 「將此話埋在心中」 阿爾瑪將神的話比作種子，神的話必須趁早種植，時時栽培， 長成樹後，便可飽享永生之果。 這個比喻，由於大家常用又耳熟能詳，似乎毫不希奇，細讀經文內涵仍處處感受阿爾瑪原創的用心。當時，他面前站着的是一群被趕出會堂的卓倫人，一群在屬世物質貧窮，心靈上也自覺處處不如人，懷疑自己在神前是否也不配稱的人。 阿爾瑪看到的是，苦難讓這群人變得極其謙卑，而謙卑正是難得的沃土，最合適把 神的話種到人的心中，可以想像他眼睛發亮，充滿熱情的對着這群人說出這一有名的篇章，有關信心的定義，以及如何將 神的話拿來做實驗，假設、程序、觀察、結論，整個實驗的過程一一對他們詳細解說。 阿爾瑪何以因為看到來者的謙卑，就如此的快樂呢？ C.S.Leuis有一段話說得很到位： 「只要是驕傲的人就無法認識神。 驕傲的人習慣往下看人事物， 一旦目光朝下，又如何能看到在上面的 神呢？」 要做這個種子的實驗，首要條件是謙卑。 謙卑也將帶來實驗過程所需的細心，耐心及持續的努力。 如果不因自己的不信而故意把種子擠出去，以致阻擋了主的靈， 那種子一定會在我們的心胸中膨脹，擴大我們的靈魂，啓發我們的悟性， 開展我們的心智！ 現在回想起來，初入教會那段時間，不論研讀經文，唱詩、聽演講、上課討論，每當內心有所觸動時，真的是在胸臆之間，有一種説不出的滿足、快樂，和悟性的光。 「你們體驗到這光以後，你們的知識是否完全了呢？」 自然不是，信心並非有完全的知識，而是對沒看到而又真實的事懷着希望，不斷的向着光走過去！

2020/7/6-12 主日學：阿爾瑪30-31章

7/6-12  主日學：阿爾瑪30-31章

「神的話的功效」

主耶穌警告門徒要防備假先知，「他們到你們這裡來，外面披着羊皮，

裡面卻是殘暴的狼。」要認出他們必需仔細觀察，「憑着他們的果子.就可以認出他們來。」

從雅各書第七章的歇雷，到阿爾瑪書第一章的尼賀，三十章的柯力何，我們碰到的假先知，假教師，毫無例外的都是聰明人，能言善道，深通諂媚世人之道，也因此都曾經擄獲了許多追隨者，甚至贏得財利的供養，及社會上的名聲地位，但他們的下場都不得善終，一個猝死，一個被處以極刑，一個雙目失明，在行乞間被踐踏而亡。

這証明 神是輕慢不得的，不論信或不信，都不能打著 神的名號欺世盜名，

神棍顯然是個極危險的行業，藉着攻擊 神或別人的信仰來滿足自我的驕傲，可以說是向天借膽，更是狂妄到極致的罪。

三十章對敵基督者柯力何的言論和辯術有很詳細的記載，有人可能會很奇怪，經文記載為何不只專注於正面報導，非要留下這麼多負面的描寫？

包括無止休的戰爭，及人類不斷的偏離正道⋯⋯。

這其中便有 神的愛與智慧，祂希望我們從善與惡的對照中，看到明白的教訓，並清楚如何善用我們的選擇權。

所以，絕不是偶然的，阿爾瑪這位當年專門打擊人民信心的叛徒，現在已成了叛徒們最大的剋星，他太瞭解他們了，尼賀、柯力何和卓倫人的偏離

居心如何，都在他的指掌之間，破敵之道也似乎輕而易舉，但他因着愛，也深深為他們感到痛苦。

歇雷、尼賀、柯力何都主張沒有基督，歇雷只信摩西律法，尼賀只信一個不審判只救人的神，柯力何則進一步認為人人無罪也不需救贖，因此，

「誘走了很多人的心，使他們在邪惡中趾高氣揚」，下一句特別值得深思，「是的，引誘很多女人和男人姦淫⋯⋯。」

先知約瑟斯密有一個洞見：但凡不信又要求神蹟的人，幾乎毫無例外的，都犯了姦淫罪（注意這三個人都曾要求神蹟）。

所謂姦淫者便是縱容肉慾，卻又不願擔負婚姻責任的人，

他們對神也是一樣，毫無忠誠卻任性玩弄，對人對神態度是一致的。

証諸古今中外社會上出現過的神棍，或邪教頭目，除了騙財，幾乎

沒有例外的，也都涉及廣泛的騙色。

主説：從他們所結的果子，便可以認出他們來。

神的話永遠不打折扣。