台北傳道部 楊會長世寧 2021/07/03 RC Fireside演講的逐字稿

台北傳道部 楊會長世寧 2021/07/03 RC Fireside演講的逐字稿 楊會長演講於49分38秒開始，王勇達紀錄 各位弟兄姊妹們，很高興能夠在接受召喚後的第一個星期就有機會在新歸信者爐邊聚會演講。我想，既然是新歸信者聚會，那我們就來談談什麼是歸信吧。 司考德•李察長老曾經說過一句話，他說： 「你們現在和以後的幸福取決於你們歸信的程度，以及歸信給你們生活所帶來的改變。」 楊姊妹跟我曾經好幾次去拜訪教會的歷史景點，每次在那裡的時候，我就不由得心中產生疑問，就是在這群先驅者當中，有人不論在什麼樣的情況下都不會動搖，即使是家破人亡妻離子散；有的人在西遷的過程裡面，他就會退縮、放棄。就像斯密•艾瑪曾經說的：你不覺得主要求的太多了嗎？ 然後每一個人都看過有一些人在一生中，好像他都能夠做正確的選擇。然後他們總是很快樂，熱愛他們的生命；然後我們也看到有一些人，他們在做決定的時候不勇敢，但是聖靈力量很強的時候，他們就會下定決心，想要表現比較好，然後改變他們的人生方向，放棄他們所有不好的惡習，然後非常認真的做一些改變之後，過了不久，他們又會回歸到先前曾經痛下決心捨棄的一些事物上面。是什麼因素讓這兩種人的生活如此不同呢？ 我們到底要怎麼樣才能始終的都做出正確的選擇？ 想想那個很熱心，但是性格有一點衝動的使徒彼得。他以使徒的身份在耶穌基督旁邊服侍三年，親眼看過了許多的奇蹟，聽過改變人心的教導，然後他也跟雅各約翰一起，經歷過耶穌基督改變形象的時候，那個榮耀當場見到摩西和以來加的造訪，即使擁有這所有的一切。救主，還是知道，彼得是一個缺乏定性的人，所以救主就對他說，就像救主瞭解我們一樣他說：「西門！西門！撒旦為了要得著你們，......但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後（譯註：英文詹姆士王欽定版聖經為你歸信以後）要堅固你的弟兄。彼得說：主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心的！」 當然就彼得的觀點而言，這些話絕對不是隨便說說的。他確實句句都是出自肺腑，只是後來他沒有辦法言行一致而已，稍後耶穌在橄欖山，對他們的門徒預言。他說：你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」 彼得再一次的答道：「眾人雖然跌倒，我總不能。」然後夫子嚴肅地預言道：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍已先，你要三次不認我。」彼得對此極力地說：我就是必須和您同死，也總不能不認你。」 對我而言，隨後的記載可以說是經文中最令人心酸了一段。他鄭重的提醒，我們每一個人知道要去做對的事情，即使是熱切的，想要做正確的事情仍然是不夠的，因為人通常很難，真正去做到，他清楚知道他應該要去做的事。 雞叫之後主轉身過去，看著彼得，彼得就便想起了救主曾經對他說的話，他就出去痛哭此後彼得全力以赴去光大他的召喚，不論是遭遇到任何的威脅、監禁或者是毒打，他始終就帶著權能和毫不動搖的見證，教導眾人。這時候的彼得就從那次的痛哭之後，他真正的歸信了！但是畢竟他是彼得一次痛哭的經驗，讓他開始了真正歸信的旅程。像我這樣，小信的人洗禮快四十年了，經歷了無數次痛哭的經驗卻也不見得我在這條歸信的路上有多麼穩定。 歸信真的是一輩子的課題。 歸信這個詞，有時候是用來形容一個人。他真的誠心決定了要受洗的一個情況，但是更恰當的說，不論你是新成員，還是老成員歸信的意義，絕對不止於受洗。 對教義理解特別清楚的這個羅慕義•墨林會長，他曾經對歸信這個詞，做過以下的解釋，他說：「歸信不僅指心理上接受耶穌及祂的教訓，也是指自動自發地相信祂及祂的福音。這種信心會造成改變，使人深刻體會生命的意義，在喜好、思想以及行動等方面也會真正的去改變。一個真正完全歸信的人，在行事上想要與耶穌基督福音相違背的心已徹底死去。取而代之的是他對神的愛，以及去遵守祂誡命的堅定、自持的決心。」 所以，如果我們今天要真正的歸信就要記住在生活中，努力實踐這幾個字的關鍵就是他剛才說的，對神的愛以及去遵守它誡命的堅定、自持的決心。 我們現在和以後的幸福，取決於我們歸信的程度，以及歸信給我們生命帶來的改變。所以我們要怎麼樣才能真正的歸信？簡單來說，真正的歸信就是信心、悔改及不斷服從的結果，所以信心是從聽神的話而來，從回應神的話而來。 信心、悔改和不斷服從的這個循環會引導我們歸信的更徹底，並且獲得隨之而來的祝福，真正的歸信會加強我們的能力，使我們不論處在什麼樣的情況都會去做我們知道該做的事，而且知道該在什麼時候去做。 經文裡面，耶穌基督教導撒種的比喻，鮮活的描述了我們對神的話的接受程度。從這個撒種的比喻，我們去反省我們自己的生活，看看我們所處的情況是不是因為不願意去領受正確的教導而喪失了很多的應許。 撒種的比喻的經文，他說：那撒在路旁的，就是人聽了這道，撒旦立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。 我想在傳教的時候，傳教士的體會是最多的。我們是否也因為我們的主觀意識和我們的價值觀的看法，在根本就沒有給這個種籽一點成長機會的情況之下，我們就拒絕了。或者是因為工作懶惰，讓撒旦把我們的心中的渴望也奪去了 經文裡繼續說：「那撒在石頭地上的,就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，以至......受了逼迫，立刻就跌倒了。」 我們是不是也遇過這樣子的情形,我們來上課或是聚會。我們聽到一篇很激勵的演講，很好的一個課程，我們當下真的好感動，但是隔天上班、上學就全忘了。今天聚會有很好的感覺，但是後來工作一忙上班，接下來一個禮拜忙完了之後，我們也都全忘了。 下面的一節經文，他說：還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮......，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 我們在生活上有哪些思慮了？哪些私慾了？ 是我們屈服於現實主觀的考量嗎？還是我們想多賺點錢、想偷懶，還是真的覺得很麻煩？ 經文再接著說：「那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」 我知道，這才是我們想要的生活方式 我們有多願意接受救主的教訓，就決定了我們在生活中會收穫多少的果實和祝福。 這個比喻說明了，我們不找藉口 對那些已經知道該做的事情，我們要很樂意的去服從的程度，這些程度呢？證明了我們是不是有徹底的歸信。 因此也決定了主到底可以給我們多少的祝福 我很喜歡一節經文在摩爾門經裏面。他說：「如果世人到我這裡來，我必向他們顯明他們的弱點。我賦予世人弱點使他們得以謙卑；......因為如果他們在我面前謙抑自己，並對我有信心，那末對於他們，我必使軟弱的東西成為堅強。」 我們來看，這節經文裡面有幾個很重要的觀念、觀點 第一個如果世人到我這裡來， 我想我們今天都來到主的面前了，也就是說，我們都來到教會裡接受福音。我們來尋求主。我們在教會和我們的生活裡面， 我們真的有常常與主商量嗎？ 我們有到主面前去嗎？ 我們在生活上會尋求主的意見。用主的方法嗎？ 他繼續說第二個概念,他說：神就會顯明我們的弱點。 我想問啊，我們這裡有沒有人喜歡被人顯明出他的弱點？ 神又為什麼要故意顯明我們的弱點呢？ 我常常想在教會裡面我們常常要做一些我們不太擅長的事情，然後有領袖一直囉唆、提醒，然後我們又沒有拿一塊錢，然後在星期天，我們想做一些我們想做的事情也不行，一坐就是兩個小時的課程，或是演講 有時候聽到會打瞌睡，但是最起碼，我們不內疚，我們稱我們自己還算積極。所以說呢 ，我們有時候覺得某些人生活上也不配稱，然後還要聽他來教課，然後會開完又接著一個，召喚一個卸免又來一個，然後做不好呢又要被念，想偷懶也不行，我們就從內疚到逃避，最後就麻痺了，然後就不來了。 以前有一個弟兄，他對我說：教會很好,也有見證,但是它真的沒有辦法有那麼大的信心去奉獻和遵守這所有的一切，想想上面有多少的弱點，是因為來教會才被顯明的。 那神為什麼要顯明我們的弱點呢？ 因為救恩計畫就是一個進步的計畫，一個不知道自己有哪裡需要改變的人是不可能有進步的空間。 來到主面前被顯明弱點是我們獲得救恩的必要步驟，接下來，神解釋了弱點的目地是讓我們能夠謙卑知道自己的弱點，而且不願意承認，甚至不願意用正確的態度去面對這個弱點的時候，這個弱點不僅僅不只弱點它會變成缺點，最後會變成致命傷。 要讓弱點不再是弱點的方法，在這節經文裡面，他也說了，他說：我們就是要謙卑，要有信心、用信心去克服去遵守去服務，本來想做出最大奉獻的人，常常很快就會曝露出自己的不足，這是一件很痛苦的，但是必須要的事情。 記得耶穌曾經告訴他，你還缺少一件的那個富有，而且正義的年輕人嗎？他就缺少那一件。亞拿尼亞和撒非喇，本來也是一個很好教會的成員。但是他們卻留下的一部分沒有奉獻所有的一切 有些人雖然不會為了三十塊錢而出賣耶穌 但是也不會把所有的給 神。 最後這是經文裡, 神給的應許是在 神中，我們會變得堅強。 其實如果各位認為，我比各位都還堅強的錯了， 我的軟弱太多了， 但是有些方法可以讓我常常到 神的面前堅持做 神的事工，我常講，不論當初我加入教會的原因是什麼是多麼的微不足道，但是因為我願意去做神所吩咐的事情，他就讓我變得更堅強 讓我們把心中讓出地位給祂，神能讓基督的上好部分降臨到我們的家，最重要的是是誰讓我們堅強？ 既然是神，那就用神方法來讓我們堅強 我見證當我們尋求指引的時候，聖靈就會幫助我們找出。為了達到完全歸信，我們個人所必須要做的改變， 主會因為這樣更加豐盛的祝福我 一定會因為這樣子更加祝福我，我們對他的信心也會增強我們的悔改能力，也會同時的被提升 今天我再一次的回到三十多年前傳教的地方 我以前三十多年前就在台北傳道部 當時在這裡 我學到了如何去愛神如何愛人，如何悔改，如果聽從聖靈的聲音、 在這裡發生的許許多多幫助我歸信的經驗， 現在我再一次回來。陪著一群很優秀、很勇敢的傳教士，再一次的，踏上了一趟 真正幫助別人，幫助自己歸信的旅程 我希望三十年前幫助我歸信的朋友能夠再一次幫助我們，也希望其他所有的成員都能夠幫助我們，在這條歸信的道路上，我們需要你們。 泰福•彭孫會長曾說：主的影響是由內而外 的，世界的影響是由外而內。世界要帶人民離開貧窮，基督要從人民中帶走貧窮，而後人民將自己走出貧窮。基督改變人，然後由人改變環境，世界能制定人類的行為模式，但是基督能改變人性。 就像一位使徒說的，今天主要我們做的最大犧牲，並不是要我們犧牲我們所有的財富 而是要我們不被財富所左右，他並沒有要求我們付出所有一切時間和才能來做主的事工，而是真正了解這是誰的事工 作一位後期聖徒不容易，但是記住救恩本來就不便宜，做為後期聖徒要付出太多 但永生的價值本來就是無價的，你們的決心比你們的智慧重要，我們的決心比我們的智慧重要。這個時候是我們要來做一位先驅者的時候 先驅者不一定是有推手推車的人，先驅者只要是挑起自己的重擔勇往前進，就是先驅者，他們有遠見、有勇氣，能絕處逢生向新的領域前進 今天就讓我們做自己的先驅者，作為未來的先驅者，做我們的婚姻和孩子的先驅者。 我留下我的見證，我相信這教會真的是神的教會，祂在帶領我們。這福音真的能夠幫助我們準備好自己，我們將來可以在這裡建設。 我以上所說，奉耶穌基督的名，阿們。