本週（2/17-23）主日學範圍：尼腓二書11～25章

本週（2/17-23）主日學範圍：尼腓二書11～25章 「我們因基督而快樂」 尼腓要求弟弟雅各在講道時引述以賽亞的話，他自己也不厭其煩，在尼腓小片的有限的空間中，費力地刻寫引述以賽亞的話，而以賽亞和尼腓寫作的風格是極不同的，一個延襲猶太傳統大量運用象徵、層層堆疊出豐富的意涵，一個力求簡單、直接、明白，務必做到人人都讀懂，因此兩人的寫作放在一起，讀起來似乎特別突兀。 但，尼腓為何要如此安排呢？ 除了見証律法的考慮外，因為尼腓的靈魂喜愛（delight in)以賽亞的話。 同為先知先見，他明白以賽亞的預言極準確的涵蓋了過去、當代以及未來發生的事。主耶穌在尼腓三書（23：1-3）也指出這一奌，並將勤奮查考以賽亞的話當作尼腓人的誡命。 以賽亞是猶大王希西家的首要顧問，猶大首都耶路撒冷是李海、尼腓的家鄉，以賽亞預言的年代在主前740-701之間，與李海、尼腓的年代相距並不遙遠，以賽亞所預言的對他們是記憶猶新或極切身的大事，包括耶路撒冷被巴比崙攻破，李海家及時遠渡至新大陸，才倖免於難。 對我們而言，以賽亞的預言，在歷史上看到已應驗的，比尼腓那一代更多，包括救主的誕生及其使命，以色列的復國等。如今我們已到了福音後期，我們也正在一步步促成以色列的聚集，等待 主的第二次再來，開啓千禧年，因此，查考以賽亞的話，更是有助於理解我們當前的處境以及神的救恩計劃。 對我而言，以賽亞見 主那段經歷（尼腓二16章，即以賽亞6章）很有啓發性，先知見到 主的第一個反應是極不自在，自覺不潔，羞慚中，主立刻派遣天使除去了他的罪，使他勇氣大增，願意並能夠配稱的任主差遣。 我們當中有誰不需要罪的赧免呢? 唯有靠近主，願意讓衪為我們除去罪孽，得到靈魂中真正的自由，才得以施展個人原該具有的生命力，去服務，去選擇快樂的生活方式。